第七回　公孫閼、車を争って考叔を射る／公子翬、諂いを献じて隠公を害す　（公孫閼爭車射考叔　公子翬獻諂賊隱公）

鄭莊公、宋衞襲来を隠して兵を引き上げ、同盟を結ぶ

さて鄭莊公は世子忽からの急報の文書を受け取ると、すぐに兵を引き上げるよう命令を伝えた。夷仲年と公子翬は自ら本営に来て鄭伯に「私どもは勝ちに乗じてさらに進撃しようとしていたのに、急に兵を引き上げよとの命が下ったのはなぜですか」と尋ねた。
莊公は奸雄で知略に富み、宋・衞が鄭を襲ったことを隠して、ただこう言った。「寡人は王命を奉じて宋を討ち、今、貴国の兵威に頼って二つの邑を割り取ったので、すでに削地の罰としては十分だ。賓王の上爵にある貴国は、王室からもとより尊ばれ礼遇されている。寡人がどうして多くを求めようか。取った郜・防の両邑は、斉・魯それぞれが一つずつ得るべきで、寡人は少しも私しない。」
夷仲年は「貴国が王命をもって兵を徴されたのですから、わが国が真っ先に馳せ参じ、いささか微力を尽くしたのは礼として当然のことです。決して邑を受けるわけにはまいりません」と言い、繰り返し謙譲した。莊公は「公子がどうしても地を受けないと言われるなら、二つの邑はどちらも魯侯に差し上げ、公子の老挑での第一の功に報いよう」と言った。公子翬はそれ以上辞退せず、両手を組んで礼をし、謝意を示した。別の将を分けて遣わし、郜・防の二邑をそれぞれ守らせた。このことはこれ以上語らない。
莊公は三軍を大いにねぎらい、別れに際して夷仲年と公子翬とともに犠牲を刑して盟った。「三国は患難を共にし互いに助け合う。今後戦事あれば、それぞれ兵車を出して助け合う。この言葉に背けば、神明は容赦しない。」

斉侯の称賛と鄭・宋・衞の戴における攻防

夷仲年は帰国し、斉僖公にまみえて防城を取った経緯を詳しく述べた。僖公は「石門の盟に『事あれば共にする』とあった。今邑を取ったとはいえ、道理としては鄭に帰すべきである」と言った。夷仲年は「鄭伯は受け取らず、あわせて魯侯に帰しました」と言った。僖公は鄭伯をこの上なく公正な人物だと考え、しきりに称賛した。
また鄭伯が兵を引き上げる途中、本国からの文書をさらに一通受け取った。それには「宋・衞はすでに兵を戴に向けた」とあった。莊公は笑って「私はもとより二国に何もできまいと分かっていた。しかし孔父嘉は兵法を知らぬ者だ。自国の危急を自ら救うべきときに、どうして逆に無関係の相手へ怒りを移すようなことをするのか。私が計をもってこれを取ろう」と言い、四人の将に令を伝え、四隊に分かれさせ、それぞれに策を授け、口をつぐみ太鼓を伏せて、そろって戴国へ進発させた。
さて宋・衞は兵を合わせて戴を攻め、さらに蔡国からも援軍を得て、一気呵成に成功するつもりであった。そこへ「鄭国が上将・公子呂に兵を率いさせて戴を救援し、城から五十里の所に陣を張った」との報せが入った。右宰醜は「これは石厚が敗れさせた将だ。まったく戦に耐えられまい。何の恐れることがあろうか」と言った。
しばらくして、また「戴君は鄭の兵が救援に来たと知って、門を開いて迎え入れた」との報せがあった。孔父嘉は「この城はもう手に入ったも同然だったのに、思いがけず鄭の兵が助けに来て、また日数がかかる。どうしたものか」と言った。右宰醜は「戴に助っ人が付いた以上、必ず兵を合わせて戦いを挑んでくるでしょう。あなたと私とで共に壁塁に登り、城中の動静を観察し、対策を立てましょう」と言った。
二将がちょうど壁塁の上で指図をしていたところ、突然連珠砲が鳴り響き、城上には一面に鄭国の旗が翻り、公子呂は全身に鎧兜を着け、城楼の外の欄干に寄りかかり、大声で「三位の将軍のお力添えのおかげで、わが君はすでに戴城を手に入れました。厚く御礼申し上げます」と叫んだ。
実は鄭莊公が計を設け、公子呂が戴を救援すると偽らせていたが、実際には莊公自身が戦車の中に潜んでいたのである。ただ（救援と偽って）戴城の中へ騙し入り、そのまま戴君を追い出し、あわせて戴国の軍をも併合しようというものであった。城中は連日の戦いと守りで疲れ果てており、もとより鄭伯の威名は聞こえていたので、誰も抵抗できなかった。数百代にわたって伝わってきた城と堀は、少しの労力もかけずに鄭国のものとなった。戴君は宮中の家族を引き連れ、西の秦へと逃げ落ちた。

孔父嘉の敗走

孔父嘉は鄭伯にまんまと戴城を占領されたのを見て、怒りが胸に満ち、兜を地面に投げつけて「私は今日より鄭とは断じて両立できぬ！」と叫んだ。右宰醜は「あの老獪な男は用兵に長けている。必ず後続の策があろう。もし内外から挟み撃ちにされれば、我らは危うい」と言った。孔父嘉は「右宰の言葉は、いかにも臆病ではないか」と答えた。
話している最中、「城中から人が来て挑戦状を出した」との報せがあった。孔父嘉はすぐに翌日決戦すると返答した。一方で衞・蔡二国と申し合わせ、三手に分かれた軍馬をそろって後方二十里に退かせ、不意の衝突を防ぐこととした。孔父嘉は中央に陣を置き、蔡・衞は左右に陣を張り、隔たりはわずか三里であった。陣を立てたばかりで息もまだ整わぬうちに、突然陣の後ろで一発の砲声が轟き、火光が天を接し、車の音が耳をつんざいた。物見が「鄭の兵が来た」と報告した。
孔父嘉は大いに怒り、方天画戟を手に取り、車に乗って迎え撃った。ところが車の音がぴたりと止み、火の光もすべて消えた。ようやく陣に戻ろうとすると、今度は左手から再び砲声が鳴り、火の光が絶えない。孔父嘉が陣を出て見ると、左の火は消え、右手では連続して砲声が響き、一面の火光が林の外にほのかに見えた。孔父嘉は「これは老獪な男の疑兵の計だ」と言い、「みだりに動く者は斬る」と令を伝えた。
しばらくすると、左手にまた火が起こり、喊声が大地を震わせ、「左の陣の蔡軍が襲われた」との報せが入った。孔父嘉は「私が自ら助けに行こう」と言った。ところが陣門を出るや、右手にまた火が盛んに燃え上がり、どこの軍が来たのかまるで分からなかった。孔父嘉は御者に「ただ車を左へ向けろ」と怒鳴った。御者は慌てて、逆に車を右へ推し進めてしまった。行き当たった一隊の兵車と互いに撃ち合い、刺し合った。一更あまり（およそ二時間）たって、ようやくそれが衞国の兵であったと分かった。互いに事情を説明し、兵を合わせて中営に向かうと、その中営はすでに高渠彌に占拠されていた。急いで方向を変えると、右手には潁考叔、左手には公孫閼がおり、両方から兵が攻め寄せてきた。公孫閼は右宰醜と、潁考叔は孔父嘉と、それぞれ組み合って死闘を演じた。
東の空が白み始めると、孔父嘉は戦う気力を失い、血路を切り開いて逃げた。途中で高渠彌と出くわし、また一戦交えた。孔父嘉は乗っていた車を捨て、従う者はわずか二十余人だけとなり、徒歩で命からがら逃げた。右宰醜は戦死した。三国の戦車兵も歩兵もことごとく鄭に捕らえられ、鄭の郊外で奪われていた人畜・輜重も、そっくりそのまま鄭のものとして取り戻された。（これはすべて莊公の巧妙な計略であった。）
（詩：史官が「主客・雌雄いまだ分かれていないうちに、莊公の智謀は神のごとく妙であった。まさに鷸蚌の争いのようなもので、結局利益を得たのは網を張った者であった」と詠う趣旨）

鄭莊公の宴と潁考叔の諫言、郕討伐と公子呂の死

莊公は戴城を手に入れ、あわせて三国の軍をも併せ取り、大軍は勝利を収めて意気揚々と満載で帰国した。莊公は大いに酒宴を設け、従軍した諸将をもてなした。諸将は代わる代わる杯を捧げて祝賀した。莊公は得意満面で、酒を地に注いで言った。「寡人は天地祖宗の霊と諸卿の力に頼って、戦えば必ず勝ち、威は上公にも勝る。昔の方伯（諸侯の長）に比べればどうであろうか。」群臣はみな「千歳」と称賛したが、潁考叔だけは黙っていた。莊公は目を凝らして考叔を見た。
考叔は申し上げた。「主君のお言葉には誤りがございます。方伯とは、王命を受けて一方の諸侯の長となり、専ら征伐を行うことができ、命じれば行われぬことなく、呼べば応じぬことのない者を言います。今、主君は王命を借りると称して宋の罪を鳴らされましたが、周天子は実際には何も関知しておられません。しかも檄を伝えて兵を徴したのに、蔡・衞はかえって宋を助けて鄭を侵し、郕・許のような小国は公然と従いませんでした。方伯の威というものが、果たしてこのようなものでしょうか。」
莊公は笑って「そなたの言うとおりだ。蔡・衞は全軍を失ったのだから、すでに小さな懲らしめにはなっただろう。今、郕・許の罪を問おうと思うが、どちらを先にすべきか」と言った。
潁考叔は言った。「郕は斉に隣接し、許は鄭に隣接しております。主君はすでに命に背いた罪を問おうとされているのですから、まずその罪を正しく告げ、一将を遣わして斉の郕討伐を助け、斉に鄭の許討伐への協力を求めるのがよいでしょう。郕を得れば斉に帰し、許を得れば鄭に帰す。そうすれば両国が共に事を成し遂げた誼を失うことがありません。事が終わったら周に戦果を献上すれば、四方の耳目を飾ることもできましょう。」莊公は「よかろう。しかし順序立てて行うべきだ」と言った。
そこでまず使者を遣わして郕・許を問罪する旨を斉侯に告げると、斉侯は喜んで承諾した。夷仲年に兵を率いさせて郕を討たせ、鄭も大将・公子呂に兵を率いさせてこれを助け、まっすぐその都に攻め入った。郕の人々は大いに恐れ、斉に講和を求め、斉侯はこれを受け入れた。そのまま使者を公子呂に随行させ鄭に至らせ、許討伐の期日を尋ねさせた。莊公は斉侯と時来の地で会うことを約束し、あらためて斉侯に魯侯にも同様に事を頼んでもらった。時は周桓王八年の春であった。
公子呂は途上で病にかかり帰国したが、まもなく亡くなった。莊公は哭して悲しみ、「子封（公子呂）が長生きできなかったのは、私の右腕を失ったようなものだ」と言った。そこでその家を手厚く弔い、弟の公子元を大夫に取り立てた。ちょうど正卿の位が空いており、莊公は高渠彌を用いようとした。世子忽は密かに諫めて「渠彌は貪欲で狠悪な人物であり、正しい人物ではありません。重く任じてはなりません」と言った。莊公はうなずいた。そこで祭足を上卿に改め、公子呂の位に代え、高渠彌を亜卿とした。このことはこれ以上語らない。

「蝥弧」の大旗をめぐる争い

さてその夏、斉・魯二侯はともに時来に到り、鄭伯とじかに出兵の期日を取り決めた。秋七月朔日に、許の地で会合することとし、二侯は命を受けて別れた。鄭莊公は帰国すると、軍馬を大いに閲兵し、日を選んで太宮に祭祀を行い、諸将を教場に集めた。「蝥弧」の大旗をあらためて作り直し、大車の上に立て、鉄の輪で固定した。この大旗は錦で作られ、錦の一辺は一丈二尺、金の鈴二十四個を綴り、旗の上には「奉天討罪」の四大字を刺繍し、旗竿の長さは三丈三尺であった。
莊公は「この大旗を手に持って、平常どおりに歩ける者があれば、先鋒に任じ、輅車を賜おう」と令を伝えた。言い終わらぬうちに、班列の中から一人の大将が進み出た。銀の兜をかぶり、紫の袍に金の甲を身に着け、色黒で虬のような髭を蓄え、濃い眉に大きな目をしていた。見れば大夫・瑕叔盈であった。前へ進み出て「私が持ちましょう」と申し上げ、片手で旗竿を引き抜いてしっかりと握り、前へ三歩、後ろへ三歩と歩き、そのまま車の中に立て直しても、少しも息を切らさなかった。兵士たちはみな喝采した。
瑕叔盈が「御者はいずこか。私のために車を御せ」と大声で呼び、まさに謝恩しようとしたそのとき、班列の中からまた一人の大将が進み出た。雉の羽飾りの冠をかぶり、緑の錦で額を覆い、緋の袍に犀の甲を身に着け、「旗を持って歩くくらい、珍しいことではない。私はこれを舞わせることができる」と口にした。人々が前に進んで見ると、大夫・潁考叔であった。御者は考叔が大言を吐くのを見て、あえて前に出ようとせず、ただ足を止めて見守った。
見ると考叔は左手で衣を払い上げ、右手で鉄の輪を開き、背後から旗を逆さに引き抜いた。身を躍らせて跳び上がると、その旗竿はたちまち抜けて手に収まった。急いで左手を添え、勢いに乗じて体を回し、右手で持ち上げた。左右にくるくると回し、まるで長槍のように、ひゅうひゅうと音を立てて舞わせた。あの旗は巻いてはまた広がり、広がってはまた巻いて、見る者はみな驚き呆れた。莊公は大いに喜んで「まことの虎のような臣だ。この車を先鋒として授けよう」と言った。
言い終わらぬうちに、班列の中からまた一人の若い将軍が進み出た。顔は白粉を塗ったように白く、唇は朱を塗ったように赤く、頭には束髪の紫金冠をかぶり、織金の緑の袍を身に着け、考叔を指さして大声で「そなたが旗を舞わせられるからといって、私が舞わせられないとでも思うのか。この車は置いていけ」と怒鳴り、大股で前に進んだ。
考叔はその勢いが猛烈なのを見て、片手で旗竿をつかみ、片手で車の轅を挟み込み、飛ぶように走り去った。その若い将軍は諦めず、武器架から方天画戟をひっさげ、後を追って教場から駆け出した。大路に至ろうとするところで、莊公は大夫・公孫獲に言伝を伝えて仲裁させた。その将軍は考叔がすでに遠くへ行ってしまったのを見て、恨めしそうに引き返し、「あの者は、姫姓の一族には人物がいないと私を見くびったのだ。必ず殺してやる」と言った。
その若い将軍とは誰か。実は公族大夫で、名を公孫閼、字を子都という、男子の中で第一の美男子であり、鄭莊公の寵愛を受けていた者であった。孟子は「子都の美しさを知らない者は、目が無い者である」と言ったが、まさにこの人物のことである。（日頃から寵愛を頼みに驕り高ぶり、しかも勇力もあり、考叔とはもとより仲が悪かった。）そのまま教場に引き返したが、なおも怒気は収まらなかった。莊公はその勇を褒めて「二頭の虎を戦わせるわけにはいかない。寡人が処置を考えよう」と言い、別に車馬を公孫閼に賜り、瑕叔盈にも賜った。二人はそれぞれ謝恩して退いた。
（詩：髯翁が「軍法はもとより整然としているのを尊ぶものだが、轅を挟み戟を掉げて勝手な振る舞いをするとは。鄭の朝廷には勇者は多いといえど、無礼な者は命を落とすことになる」と詠う趣旨）

許国の攻略と潁考叔の死

七月朔日に至り、莊公は祭足と世子忽を国に残し、自ら大軍を率いて許城へ進発した。斉・魯二侯は先に城から二十里の所に陣を張って待っていた。三君は会見して礼を交わし、斉侯を中央に、魯侯を右に、鄭伯を左に置いた。この日、莊公は大いに酒宴を設けて歓迎した。斉侯は袖から檄文を一通取り出した。その文には許男が職貢を怠った罪を数え、今、王命を奉じて討伐すると書かれていた。魯・鄭二君はともに読み終え、そろって両手を組んで礼をして「このようであれば、出兵の名分が立つ」と言った。翌日の庚辰の日、力を合わせて城を攻めることを約束し、まず討伐の檄文を城中へ射込ませた。
翌朝、三軍はそれぞれ砲を放って進軍を開始した。許はもともと男爵の小さな国都で、城は高くなく、堀も深くなかったが、三国の兵車がびっしりと取り囲み、水も漏らさぬほどであった。城内は大いに恐れおののいた。ただ許莊公は道義をわきまえた君主で、もとより民心を得ており、みな固く守ることを願ったので、急には落城しなかった。斉・魯二君はもともと主謀者ではなかったので、それほど力を尽くさなかった。結局は鄭の将が力を尽くし、人々は奮い立って、誰もが強さを競った。
とりわけ潁考叔は、公孫閼と車を争った一件があったので、なおさら腕前を発揮しようとした。三日目の壬午の日、考叔は轈車の上で「蝥弧」の大旗を脇に挟み、身を躍らせて一気に跳び上がり、いち早く許城に登った。公孫閼は目端が利き、考叔がすでに登城したのを見て、その手柄を妬み、人混みの中に隠れて考叔を狙い定め、素早く一本の不意打ちの矢を放った。これも考叔の命運が尽きるときであったのか、まさに背中の急所に命中し、城上から旗とともに転がり落ちて死んだ。
瑕叔盈はただ考叔が城を守る兵士に傷つけられたと思い込み、一気に怒りが込み上げ、太陽穴から火花が散るほどであった。その場で大旗を取り上げ、一気に城に登り、城を一周した。「鄭君はすでに登城されたぞ」と大声で叫んだ。兵士たちは繍の旗が翻るのを望み見て、鄭伯が本当に登城したと思い込み、勇気百倍となって、そろって城に登った。城門を切り開いて、斉・魯の兵を招き入れた。続いて三君が入城した。許莊公は服を着替えて軍民の中に紛れ込み、衞国へと逃げ落ちた。

許国の処置

斉侯は榜文を出して民を安んじ、許国の土地を魯侯に譲ろうとした。魯隱公は固く辞退して受けなかった。斉僖公は「この事はもともと鄭の計画から出たものだ。魯侯が受けないのなら、鄭国に帰すべきだろう」と言った。鄭莊公は内心では許を手に入れたいと望んでいたが、斉・魯二君が互いに譲り合うのを見て、やむを得ず自分も表向き遠慮するふりをした。
ちょうど議論している最中、「許の大夫・百里が幼い子を連れて謁見を求めております」との報せがあった。三君はそろって呼び入れさせた。百里は地に泣き伏し、額づいて哀れみを乞い、「太岳の一線の祀り（許の祖先の祭祀）を延ばしてほしい」と願った。斉侯は「その幼子は誰か」と尋ねた。百里は「わが君に子がなく、この方はわが君の弟で新臣と申します」と答えた。斉・魯二侯はともに憐憫の情を催した。
鄭莊公はその場の様子を見て、機に乗じて話を転じ、「寡人はもとより王命に迫られて、貴君に従い罪を討ったまでのこと。もし土地を我が物にすることを利とするなら、義の挙げではない。今、許君は逃げ落ちたとはいえ、その世々の祭祀を絶やしてはならない。その弟が現に存命し、しかも許の大夫が頼りとなり得る以上、君臣ともにいるのだから、許は彼に返すべきである」と言った。
百里は「私はただ主君が国を失い破れたことによって、六尺の孤児の命を保ってほしいと願うだけです。土地はすでに貴君のお手にあり、どうしてこれ以上望みましょうか」と言った。鄭莊公は「私が許を復興させるのは、真心からのことだ。ただ弟君が年若いため国事に耐えられないことを恐れる。寡人は人を遣わして助けさせよう」と言った。
そこで許を東西二つに分け、東の方は百里に新臣を奉じさせて住まわせ、西の方は鄭の大夫・公孫獲に住まわせた。名目上は許を助けるということだが、実際には監視するようなものであった。斉・魯二侯はそれが計略とは知らず、処置がうまく整ったと思い、しきりに称賛した。百里と許叔は三君に拝謝した。三君もそれぞれ帰国した。
（詩：髯翁が、鄭莊公の詐術をひたすら詠う。「残忍にも骨肉の情など全く無い、小さな許国に何の親しみがあろうか。東西に分けて監視させておきながら、虚名だけで外の人々を欺いている」という趣旨）
許莊公はついに衞で老いて死んだ。許叔は東の方で鄭の統制を受け、鄭莊公が亡くなってから、公子忽と突が数年にわたり争い、突が入ってはまた出、忽が出てはまた入るということが続いた。鄭国が乱れているそのとき、公孫獲が病死し、許叔はようやく百里とともに計を巡らせ、機に乗じて密かに許都に入り、宗廟を立て直した。これは後の話である。

莊公が考叔を射た者を呪詛させ、公孫閼が死ぬ

さて鄭莊公は帰国すると、瑕叔盈を厚く賞し、潁考叔のことを思うと忘れられなかった。考叔を射殺した者を深く恨みながらも、その名が分からずにいた。そこで従軍していた者たちに、百人を一卒として豚一頭を出させ、二十五人を一行として犬一匹と鶏一羽とを出させ、巫女や祝史を呼んで祝文を作らせ、これをもって呪詛させた。公孫閼はひそかに笑いをこらえていた。このような呪詛は三日で終わろうとしていた。
鄭莊公は自ら諸大夫を率いて見物に行った。祝文を焼こうとしたそのとき、一人の男が髪を振り乱し顔を垢まみれにして、まっすぐ鄭伯の前に進み出て、跪いて泣きながら言った。「私、考叔は許城に真っ先に登りましたのに、国に何の背きがございましょう。奸臣・子都に、車を争った恨みから冷たい矢で射殺されたのです。私はすでに天帝に許しを願い出て、彼の命でこの命を償ってもらうことになりました。主君のご配慮に、九泉の下より徳を感じております。」
言い終わると、自ら手で喉を探った。喉から血が噴き出し、たちまち息絶えた。莊公はこの人物が公孫閼であると気づき、急いで人を遣わして助けようとしたが、すでに呼びかけても目覚めなかった。実は公孫閼は潁考叔の霊に取り憑かれ、命を求められて、鄭伯の前で自ら白状したのであった。ここに至って初めて、考叔を射殺したのが閼であったと知れた。鄭莊公はしきりに嘆いた。考叔の霊を感じ入り、潁谷に廟を建てて祀るよう命じた。今の河南府登封県、すなわち潁谷の故地に潁大夫廟があり、また純孝廟とも呼ばれる。洧川にも同様の廟がある。
（詩：隴西居士が莊公を批判して「車争いがやっと収まったかと思えば、今度は人の身を傷つけ、国を乱してまったく君主を憚らなかった。もし群臣が法を畏れることを知っていたなら、どうして鶏や犬を殺してまで神明を汚す必要があろうか」と詠う趣旨）

魯国の内乱―公子翬の隠公弑逆

莊公はまた二人の使者を分けて遣わし、礼幣を持たせて斉・魯二国に謝意を伝えさせた。斉国では特に問題はなかった。ただ魯国に遣わした使者が帰り、礼幣を持ち帰り、国書を開かずに戻ってきた。莊公はその理由を尋ねた。使者は申し上げた。「私がちょうど魯の国境に入ったとき、魯侯が公子翬に弑され、すでに新君が立ったと聞きました。国書の内容が合わなくなったため、あえて軽々しくお渡ししませんでした。」
莊公は「魯侯は謙譲で寛容な人物、まさに賢君であったのに、どうして弑されたのか」と言った。使者は言った。「その経緯を私は詳しく聞いております。魯の先君・恵公の正室は早くに亡くなり、寵妾の仲子が継室に立てられ、軌という名の子を産みました。恵公はこの子を跡継ぎに立てようとしていました。魯侯（隱公）はほかの妾の子です。恵公が薨じたとき、群臣は魯侯が年長であることから、彼を君として奉じました。魯侯は父の遺志を継ぎ、常々『国はもともと軌のものである。ただ幼いため、寡人は当座の間、摂政としているだけだ』と言っていました。
「公子翬は太宰の官職を求めました。魯侯は『軌が君位に就いてから、そなた自ら求めるがよい』と言いました。公子翬はかえって魯侯に軌を忌む心があるのではと疑い、密かに魯侯に『利器を人の手に渡してはならぬ、と申します。主君はすでに位を嗣いで君となり、国人も心服しております。千年ののちには、当然子孫に伝えるべきです。どうして摂政という名目のもとに、人に望みを起こさせているのですか。今、軌は年長となり、将来主君に不利益をもたらすことを恐れます。私が彼を殺し、主君のためにこの隠れた憂いを除きましょうか』と申し上げました。
「魯侯は耳を塞いで『そなたは正気を失ったのか、どうしてそのような乱暴なことを言うのか。私はすでに菟裘に宮室を築かせ、老後のために備えており、近いうちに軌に位を伝えるつもりだ』と言いました。翬は黙って退きましたが、内心では言い過ぎたことを後悔しました。魯侯がこの一件を軌に告げてしまい、軌が即位したら自分に罪を科すのではないかと恐れ、夜中に軌のもとへ行き、かえって『主君はそなたが年頃を重ねてきたので、位を争うのではないかと恐れている。今日私を宮中に召し、密かにそなたを害するようにと命じられた』と言いました。
「軌は恐れて計を尋ねました。翬は『あちらに仁義がないなら、こちらも義理立てする必要はない。公子がどうしても禍を免れたいのなら、大事を決行するほかない』と言いました。軌は『あの方が君となって十一年、臣民は心服している。もし大事が成らなければ、かえって我らが災いを受けるだろう』と言いました。
「翬は『私はすでに公子のために計を定めております。主君がまだ即位していない頃、鄭君との狐壤の戦いで捕らえられ、鄭の大夫・尹氏の家に幽閉されたことがありました。尹氏はもとより鐘巫という神を祀っており、主君は密かに祈祷し、魯に逃げ帰ることを謀りました。占って吉と出たので、その事情を尹氏に告げました。当時尹氏はちょうど鄭で不遇であったので、主君と共に魯に逃げてきたのです。そのとき城外に鐘巫の廟を立て、毎年冬の月には必ず自ら祭りに赴きます。今がその時です。祭りには必ず寪大夫の家に宿泊します。私は前もって勇士に人夫の姿をさせて左右に紛れ込ませ、主君に疑われないようにしておきます。眠りに落ちたところを刺し殺すのは、一人の力で十分です』と言いました。
「軌は『その計はよいが、悪名をどう晴らすつもりか』と尋ねました。翬は『勇士に前もって命じて逃亡させ、寪大夫に罪を着せれば、何の問題もない』と言いました。子軌は拝礼して『大事が成れば、太宰の位で報いよう』と言いました。翬は計のとおりに実行し、果たして魯侯を弑しました。今、軌はすでに君位を継ぎ、翬は太宰となり、寪氏を討って罪を晴らそうとしています。国人はみなこれを知っておりますが、ただ翬の権勢を恐れて口に出さないだけです。」
莊公はそこで群臣に「魯を討つのと魯と和するのと、どちらが利があるか」と尋ねた。祭仲は「魯と鄭は代々の誼があります。和するに越したことはありません。私が思うに、魯国から間もなく使者が来ることでしょう」と言った。言い終わらぬうちに、魯の使者がすでに宿舎に到着していた。莊公は人を遣わしてその来意を尋ねさせた。使者は「新君が即位され、特に先君の誼を修めるためにまいりました。あわせて両国の君の会見と盟約とを取り決めたいと存じます」と言った。
莊公はその使者を厚くもてなし、夏四月に越の地で会見し、血をすすって誓いを立て、永遠に誼を渝えないことを約束した。これより魯と鄭の使者の往来は絶えなかった。時は周桓王九年のことである。
髯翁は史書をここまで読んで論じている。「公子翬が兵権を握り、鄭を伐ち宋を伐って、思うままに専断し、逆心はすでに明らかであった。そして弟・軌を殺そうと請うたとき、隱公もまた彼の言葉を乱言だと言った。もしその罪を明らかにして人の集まる市中で処刑していれば、弟の軌もまた必ずその徳に感じ入っただろう。それなのに位を譲ると告げて、弑逆の悪事を招いてしまった。これは優柔不断のなせるわざであり、自ら禍を招いたものではないか」という趣旨の議論をしている。
（詩：「跋扈した将軍がほしいままに振る舞い、霜を履んで氷に至る兆しをまったく戒めなかった。菟裘に空しく宮室を築いても老いることはかなわず、寪氏のために誰が不平を訴えてくれようか」と嘆く趣旨）
（詩：鐘巫の祭りが無益であったことを譏る趣旨。「狐壤から逃げ帰った折に廟の額を掲げ、毎年祭りを設けて神の恩に報いた。鐘巫の霊験がもし本当に助けとなるなら、天雷を起こして子翬を撃つべきであった」という趣旨）

宋よりの使者

さて宋穆公の子・馮は、周平王の末年に鄭へ亡命してから、今なお鄭国にいた。ある日「宋からの使者が鄭に到着し、公子馮を国に迎え入れて君に立てようとしている」との話が伝わった。莊公は「宋の君臣が馮を騙して帰らせ、殺害しようとしているのではないか」と言った。祭仲は「まずは使者に会って、国書を確かめましょう」と言った。国書にどう書かれているか、続きは次回で語られる。

原文（底本）

話說鄭莊公得了世子忽告急文書，即時傳令班師。夷仲年公子翬等，親到老營來見鄭伯曰：「小將等乘勝正欲進取，忽聞班師之命，何也？」莊公奸雄多智，隱下宋衛襲鄭之事，只云：「寡人奉命討宋，今仰仗上國兵威，割取二邑，已足當削地之刑矣。賓王上爵，王室素所尊禮，寡人何敢多求？所取郜防兩邑，齊魯各得其一，寡人毫不敢私。」夷仲年曰：「上國以王命徵師，敝邑奔走恐後，少效微勞，禮所當然，決不敢受邑。」謙讓再三。莊公曰：「既公子不肯受地，二邑俱奉魯侯，以酬公子老挑首功之勞。」公子翬更不推辭，拱手稱謝。另差別將，領兵分守郜防二邑。不在話下。莊公大犒三軍，臨別與夷仲年公子翬刑牲而盟：「三國同患相恤。後有軍事，各出兵車為助。如背此言，神明不宥！」

　　單說夷仲年歸國，見齊僖公，備述取防之事。僖公曰：「石門之盟，『有事相偕』，今雖取邑，理當歸鄭。」夷仲年曰：「鄭伯不受，並歸魯侯矣。」僖公以鄭伯為至公，稱嘆不已。

　　再說鄭伯班師，行至中途，又接得本國文書一道，內稱：「宋衛已移兵向戴矣。」莊公笑曰：「吾固知二國無能為也！然孔父嘉不知兵，烏有自救而復遷怒者？吾當以計取之。」乃傳令四將，分為四隊，各各授計，銜枚臥鼓，並望戴國進發。

　　再說宋衛合兵攻戴，又請得蔡國領兵助戰，滿望一鼓成功。忽報：「鄭國遣上將公子呂領兵救戴，離城五十里下寨。右宰醜曰：「此乃石厚手中敗將，全不耐戰，何足懼哉！」少頃，又報：「戴君知鄭兵來救，開門接入去了。孔父嘉曰：「此城唾手可得，不意鄭兵相助，又費時日。奈何？」右宰醜曰：「戴既有幫手，必然合兵索戰。你我同升壁壘，察城中之動靜，好做準准備。」二將方在壁壘之上，指手畫腳。忽聽連珠砲響，城上遍插鄭國旗號，公子呂全裝披掛，倚著城樓外檻，高聲叫曰：「多賴三位將軍氣力，寡君已得戴城，多多致謝！」原來鄭莊公設計，假稱公子呂領兵救戴，其實莊公親在戎車之中。只要哄進戴城，就將戴君逐出，並了戴國之軍。城中連日戰守困倦，素聞鄭伯威名，誰敢抵敵？幾百世相傳之城池，不勞餘力，歸於鄭國。戴君引了宮眷，投奔西秦去了。

　　孔父嘉見鄭伯白占了戴城，忿氣填胸，將兜鍪擲地曰：「吾今日與鄭誓不兩立！」右宰醜曰：「此老奸最善用兵，必有後繼。倘內外夾攻，吾輩危矣！」孔父嘉曰：「右宰之言，何太怯也！」正說間，忽報：「城中著人下戰書。」孔父嘉即批來日決戰。一面約會衛蔡二國，要將三路軍馬，齊退後二十里，以防衝突。孔父嘉居中，蔡衛左右營，離隔不過三里。立寨甫畢，喘息未定，忽聞寨後一聲砲響，火光接天，車聲震耳。諜者報：「鄭兵到了。」孔父嘉大怒，手持方天畫戟，登車迎敵。只見車聲頓息，火光俱滅了。才欲回營，左邊砲聲又響，火光不絕。孔父嘉出營觀看，左邊火光又滅，右邊砲響連聲，一片火光，隱隱在樹林之外。孔父嘉曰：「此老奸疑軍之計。」傳令「亂動者斬！」少頃，左邊火光又起，喊聲震地，忽報：「左營蔡軍被劫。」孔父嘉曰：「吾當親往救之。」纔出營門，只見右邊火光復熾，正不知何處軍到。孔父嘉喝教御人：「只顧推車向左。」御人著忙，反推向右去。遇著一隊兵車，互相擊刺。約莫更餘，方知是衛國之兵。彼此說明，合兵一處，同到中營。那中營已被高渠彌據了。急回轅時，右有潁考叔，左有公孫閼，兩路兵到。公孫閼接住右宰醜，潁考叔接住孔父嘉，做兩隊廝殺。東方漸曉，孔父嘉無心戀戰，奪路而走。遇著高渠彌，又殺一陣。孔父嘉棄了乘車，跟隨者止存二十餘人，徒步奔脫。右宰醜陣亡。三國車徒，悉為鄭所俘獲。所擄鄭國郊外人畜輜重，仍舊為鄭所有。（此莊公之妙計也。）史官有詩云：

　　　　主客雌雄尚未分，莊公智計妙如神。分明鷸蚌相持勢，得利還歸結網人。

　　莊公得了戴城，又兼了三國之師，大軍奏凱，滿載而歸。莊公大排筵宴，款待從行諸將。諸將輪番獻卮上壽。莊公面有德色。舉酒瀝地曰：「寡人賴天地祖宗之靈，諸卿之力，戰則必勝，威加上公，於古之方伯如何？」群臣皆稱千歲。惟潁考叔嘿然。莊公睜目視之。考叔奏曰：「君言失矣！夫方伯者，受王命為一方諸侯之長，得專征伐；令無不行，呼無不應。今主公託言王命，聲罪於宋，周天子實不與聞。況傳檄征兵，蔡衛反助宋侵鄭，郕許小國，公然不至。方伯之威，固如是乎？」莊公笑曰：「卿言是也。蔡衛全軍覆沒，已足小懲。今欲問罪郕許，二國孰先？」潁考叔曰：「郕鄰於齊，許鄰於鄭。主公既欲加以違命之名，宜正告其罪，遣一將助齊伐郕，請齊兵同來伐許。得郕則歸之齊，得許則歸之鄭，庶不失兩國共事之誼。俟事畢獻捷於周，亦可遮飾四方之耳目。」莊公曰：「善！但當次第行之。」乃先遣使將問罪郕許之情，告於齊侯。齊侯欣然聽允。遣夷仲年將兵伐郕，鄭遣大將公子呂率兵助之，直入其都。郕人大懼，請成於齊，齊侯受之。就遣使跟隨公子呂到鄭，叩問伐許之期。莊公約齊侯在時來地方會面，轉央齊侯去訂魯侯同事。時周桓王八年之春也。公子呂途中得病歸國，未幾而死。莊公哭之慟曰：「子封不祿，吾失右臂矣！」乃厚卹其家，錄其弟公子元為大夫，時正卿位缺，莊公欲用高渠彌。世子忽密諫曰：「渠彌貪而狠，非正人也。不可重任。」莊公點首。乃改用祭足為上卿，以代公子呂之位。高渠彌為亞卿。不在話下。

　　且說是夏，齊魯二侯皆至時來，與鄭伯面訂師期。以秋七月朔，在許地取齊，二侯領命而別。鄭莊公回國，大閱軍馬，擇日祭告於太宮，聚集諸將於教場。重制「蝥弧」大旗，建於大車之上，用鐵綰之，這大旗以錦為之，錦方一丈二尺，綴金鈴二十四個，旗上繡「奉天討罪」四大字，旗竿長三丈三尺。莊公傳令：「有能手執大旗，步履如常者，拜為先鋒，即以輅車賜之。」言未畢，班中走出一員大將，頭帶銀盔，身穿紫袍金甲，生得黑面虯鬚，濃眉大眼。眾視之，乃大夫瑕叔盈也。上前奏曰：「臣能執之。」隻手拔起旗竿，緊緊握定。上前三步，退後三步，仍豎立車中，略不氣喘。軍士無不喝采。瑕叔盈大叫：「御人何在？為我駕車！」方欲謝恩，班中又走出一員大將，頭帶雉冠，綠錦抹額，身穿緋袍犀甲，口稱「執旗展步，未為希罕，臣能舞之。」眾人上前觀看，乃大夫潁考叔也。御者見考叔口出大言，更不敢上前，且立住腳觀看。只見考叔左手撩衣，將右手打開鐵綰，從背後倒拔那旗。踴身一跳，那旗竿早拔起到手，忙將左手搭住，順勢打個轉身，將右手托起。左旋右轉，如長槍一般，舞得呼呼的響。那面旗捲而復舒，舒而復捲，觀者盡皆駭然。莊公大喜曰：「真虎臣也！當受此車為先鋒。」言猶未畢，班中又走出一員少年將軍，面如傅粉，唇若塗朱，頭帶束髮紫金冠，身穿織金綠袍，指著考叔大喝道：「你能舞旗，偏我不會舞，這車且留下！」大踏步上前。考叔見他來勢兇猛，一手把著旗竿，一手挾著車轅，飛也似跑去了。那少年將軍不捨，在兵器架上，掉起一柄方天畫戟，隨後趕出教場。將至大路，莊公使大夫公孫獲傳語解勸。那將軍見考叔已去遠，恨恨而返，曰：「此人藐我姬姓無人，吾必殺之！」那少年將軍是誰？乃是公族大夫，名喚公孫閼，字子都，乃男子中第一的美色，為鄭莊公所寵。孟子云：「不知子都之姣者，無目者也。」正是此人。（平日恃寵驕橫，兼有勇力，與考叔素不相睦。）當下回轉教場，兀自怒氣勃勃。莊公誇獎其勇曰：「二虎不得相鬥，寡人自有區處。」另以車馬賜公孫閼，並賜瑕叔盈。兩個各各謝恩而散。髯翁有詩云：

　　　　軍法從來貴整齊，挾轅拔戟敢胡為！鄭庭雖是多驍勇，無禮之人命必危。

　　至七月朔日，莊公留祭足同世子忽守國，自統大兵望許城進發。齊魯二侯，已先在近城二十里下寨等候。三君相見敘禮，讓齊侯居中，魯侯居右，鄭伯居左。是日莊公大排筵席，以當接風。齊侯袖中出檄書一紙，書中數許男不共職貢之罪，今奉王命來討。魯鄭二君俱看過，一齊拱手曰：「必如此，師出方為有名。」約定來日庚辰，協力攻城，先遣人將討檄射進城去。

　　次早三營各各放砲起兵。那許本男爵，小小國都，城不高，池不深，被三國兵車，密密扎扎，圍得水洩不漏。城內好生驚怕。只因許莊公是個有道之君，素得民心，願為固守，所以急切未下。齊魯二君，原非主謀，不甚用力。到底是鄭將出力，人人奮勇，個個誇強。就中潁考叔，因公孫閼奪車一事，越要施逞手段。到第三日壬午，考叔在轈車上，將「蝥弧」大旗，挾於脅下，踴身一跳，早登許城。公孫閼眼明手快，見考叔先已登城，忌其有功，在人叢中認定考叔，颼的發一冷箭。也是考叔合當命盡，正中後心，從城上連旗倒跌下來。瑕叔盈只道考叔為守城軍士所傷，一股憤氣，太陽中迸出火星，就地取過大旗，一踴而上，遶城一轉。大呼：「鄭君已登城矣！」眾軍士望見繡旗飄颺，認鄭伯真個登城，勇氣百倍，一齊上城。砍開城門，放齊魯之兵入來。隨後三君並入。許莊公易服雜於軍民中，逃奔衛國去了。

　　齊侯出榜安民，將許國土地，讓與魯侯。魯隱公堅辭不受。齊僖公曰：「本謀出鄭，既魯侯不受，宜歸鄭國。」鄭莊公滿念貪許，因見齊魯二君交讓，只索佯推假遜。正在議論之際，傳報：「有許大夫百里引著一個小兒求見。三君同聲喚入。百里哭倒在地，叩首乞哀，願延太岳一線之祀。」齊侯問：「小兒何人？」百里曰：「吾君無子，此君之弟名新臣。」齊魯二侯，各淒然有憐憫之意。鄭莊公見景生情，將計就計，就轉口曰：「寡人本迫於王命，從君討罪，若利其土地，非義舉也。今許君雖竄，其世祀不可滅絕。既其弟見在，且有許大夫可託，有君有臣，當以許歸之。」百里曰：「臣止為君亡國破，求保全六尺之孤耳！土地已屬君掌握，豈敢復望？」鄭莊公曰：「吾之復許，乃真心也。恐叔年幼，不任國事，寡人當遣人相助。」乃分許為二：其東偏，使百里奉新臣以居之；其西偏，使鄭大夫公孫獲居之。名為助許，實是監守一般。齊魯二侯不知是計，以為處置妥當，稱善不已。百里同許叔拜謝了三君。三君亦各自歸國。髯翁有詩單道鄭莊公之詐。

　　詩曰：

　　　　殘忍全無骨肉恩，區區許國有何親？二偏分處如監守，卻把虛名哄外人。

許莊公老死於衛。許叔在東偏受鄭制縛，直待鄭莊公薨後，公子忽突相爭數年，突入而復出，忽出而復入。那時鄭國擾亂，公孫獲病死，許叔方才與百里用計，乘機潛入許都，復整宗廟。此是後話。

　　再說鄭莊公歸國，厚賞瑕叔盈，思念潁考叔不置。深恨射考叔之人，而不得其名。乃使從征之眾，每百人為卒，出豬一頭；二十五人為行，出犬雞各一隻，召巫史為文，以咒詛之。公孫閼暗暗匿笑。如此咒詛，三日將畢。鄭莊公親率諸大夫往觀。纔焚祝文，只見一人蓬首垢面，逕造鄭伯面前，跪哭而言曰：「臣考叔先登許城，何負於國？被奸臣子都挾爭車之仇，冷箭射死。臣已得請於上帝，許償臣命。蒙主君垂念，九泉懷德！」言訖，以手自探其喉；喉中噴血如注，登時氣絕。莊公認得此人是公孫閼，急使人救之，已呼喚不醒。原來公孫閼被潁考叔附魂索命，自訴於鄭伯之前。到此方知射考叔者，即閼也。鄭莊公嗟嘆不已。感考叔之靈，命於潁谷立廟祀之。今河南府登封縣，即潁谷故地，有潁大夫廟，又名純孝廟。洧川亦有之。隴西居士有詩譏莊公云：

　　　　爭車方罷復傷身，亂國全然不忌君。若使群臣知畏法，何須雞犬黷神明？

　　莊公又分遣二使，將禮幣往齊魯二國稱謝。齊國無話。單說所遣魯國使臣回來，繳上禮幣，原書不啟。莊公問其緣故。使者奏曰：「臣方入魯境，聞知魯侯被公子翬所弒，已立新君。國書不合，不敢輕投。」莊公曰：「魯侯謙讓寬柔，乃賢君也，何以見弒？」使者曰：「其故臣備聞之。魯先君惠公元妃早薨，寵妾仲子立為繼室，生子名軌，欲立為嗣。魯侯乃他妾之子也。惠公薨，群臣以魯侯年長，奉之為君。魯侯承父之志，每言：『國乃軌之國也，因其年幼，寡人暫時居攝耳。』子翬求為太宰之官。魯侯曰：『俟軌居君位，汝自求之。』公子翬反疑魯侯有忌軌之心，密奏魯侯曰：『臣聞「利器入手，不可假人。」主公已嗣爵為君，國人悅服，千歲而後，便當傳之子孫。何得以居攝為名，起人非望？今軌年長，恐將來不利於主，臣請殺之，為主公除此隱懮何如？魯侯掩耳曰：『汝非痴狂，安得出此亂言！吾已使人於菟裘築下宮室，為養老計，不日當傳位於軌矣。』翬默然而退，自悔失言。誠恐魯侯將此一段話告軌，軌即位，必當治罪。夤夜往見軌，反說：『主公見汝年齒漸長，恐來爭位。今日召我入宮，密囑行害於汝。』軌懼而問計，翬曰：『他無仁，我無義。公子必欲免禍，非行大事不可。』軌曰：『彼為君已十一年矣，臣民信服。若大事不成，反受其殃。』翬曰：『吾已為公子定計矣。主公未立之先，曾與鄭君戰狐壤，被鄭所獲，囚於鄭大夫尹氏之家。尹氏素奉祀一神，名曰鐘巫。主公暗地祈禱，謀逃歸於魯國。卜卦得吉，乃將實情告於尹氏。那時尹氏正不得志於鄭，乃與主公共逃至魯。遂立鐘巫之廟於城外，每歲冬月，必親自往祭。今其時矣。祭則必館於寪大夫之家。吾預使勇士充作徒役，雜居左右，主公不疑。俟其睡熟刺之，一夫之力耳。』軌曰：『此計雖善，然惡名何以自解？』翬曰：『吾預囑勇士潛逃，歸罪於寪大夫，有何不可？』子軌下拜曰：『大事若成，當以太宰相屈。』子翬如計而行，果弒魯侯。今軌已嗣為君，翬為太宰，討寪氏以解罪。國人無不知之，但畏翬權勢，不敢言耳。」莊公乃問於群臣曰：「討魯與和魯，二者孰利？」祭仲曰：「魯鄭世好，不如和之。臣料魯國不日有使命至矣。」言未畢，魯使已及館驛。莊公使人先叩其來意。言：「新君即位，特來修先君之好，且約兩國君面會訂盟。」莊公厚禮其使，約定夏四月中，於越地相見，歃血立誓，永好無渝。自是魯鄭信使不絕。時周桓王之九年也。髯翁讀史至此，論公子翬兵權在手，伐鄭伐宋，專行無忌，逆端已見；及請殺弟軌，隱公亦謂其亂言矣。若暴明其罪，肆諸市朝，弟軌亦必感德。乃告以讓位，激成弒逆之惡，豈非優柔不斷，自取其禍！有詩嘆云：

　　　　跋扈將軍素橫行，履霜全不戒堅冰。菟裘空筑人難老，寪氏誰為抱不平。

又有詩譏鐘巫之祭無益。詩曰：

　　　　狐壤逃歸廟額題，年年設祭報神私。鐘巫靈感能相助，應起天雷擊子翬。

　　卻說宋穆公之子馮，自周平王末年奔鄭，至今尚在鄭國。忽一日傳言：「有宋使至鄭，迎公子馮回國，欲立為君。」莊公曰：「莫非宋君臣哄馮回去，欲行殺害？」祭仲曰：「且待接見使臣，自有國書。」不知書中如何，且看下回分解。
Media:Example.ogg

訳文の誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。